6月27日——6月30日播出《法律讲堂》文史版系列节目《文物中的法治》

6月27日播出 刑始于兵

古代军事家孙膑遭受“刖”刑，被截去双足，古代史学家司马迁被处以宫刑，终身蒙羞，他们所遭受的残害身体的刑罚，就是古代社会残酷刑罚的遗留，这些刑罚被称作“肉刑”。在其后的年代，肉刑逐步遭到摒弃。那么在古代，肉刑及各种酷刑究竟是如何产生的？在一件件古代文物身上，它们留下了怎样的痕迹？随着法治文明的进步，残酷的肉刑及各种酷刑又是如何逐步被抛弃的？其间，哪些人物起到了关键作用？

6月28日播出 嫡长子继承

(资料图片)

与现代社会相比，古代继承制度涉及范围更广，不仅涉及财产，还涉及官位、爵位以至皇位交接，稍有不慎，就会引发家国纷争。那么，古人如何确立了在封建社会占主导地位的“嫡长子继承制”？嫡长子之外的儿子何时获得了继承财产的权利？在没有亲生儿子时，他们又是如何确定继承人、避免“户绝”的情况发生？

6月29日播出 古代女子继承

在古代宗法社会，女子一般不能继承父辈的官位、爵位，她们的财产继承权，也受到法律的严格限制。那么，古代女子究竟能够分到父辈的多少家产？丈夫死后，妻子不改嫁，她能否保住前夫的家产作为生活来源？一位父亲想要通过立遗嘱留给女儿一份家产，又会遇到怎样的问题？

6月30日播出 从成文法到法典

这是我国社会大变革的时期，也是法治大变革的时期。正是在这个时期，我国第一次公布成文法，也出现了我国第一部初具体系的法典《法经》。伴随着一部部律法的出现，开辟了古代依法而治的先河。春秋战国时期的这场法治变革是如何出现的？它又走过了怎样的历程？

主讲人：罗冠男 中国政法大学法律史学研究院 副教授

总编导：李民德

编 导：闫红岩 辛锋